الإكتشافات المُذهلة للحضارة النوبية

[جمال السيد عبد الحميد]

لا يمكنكم مشاهده باقي المشاركة لأنك زائر ...

فإذا كنت مشترك مسبقا معنا  فقم بتسجيل دخول بعضويتك للمتابعة وإذا لم تكن  فيمكنك تسجيل عضوية جديدة مجانا ً ( من هنا )

اسم العضوية		حفظ معلومات الدخول
كلمة المرور

يمكنك مشاهدة توقيعي بالنقر على زر التوقيع

[جمال السيد عبد الحميد]

الـــفراعنــة الســـود
([IMG]http://forums.mazika2day.com/t73938.html[/url])
هل واجهت المملكة السمراء ما واجهته أتلانتس ؟
ثلاثة أرباع قرن من الزمان هي الفترة التي حمل فيها أبناء النوبة لقب "فرعون"
وحكموا مصر خلال تلك الفترة التي ظلت مجهولة بالنسبة للمؤرخين إلى أن خرجت إلى النور على استحياء أثناء عمليات إنقاذ آثار النوبة عند بناء السد العالي.
وتكرر الحديث عن هذا التاريخ بعد أن ظهرت مدى أهميته مع بناء سد مروي الذي ينتهي خلال عام
ويعيد نفس الحديث عن مخاطر تهدد بإغراق النوبة للمرة الثانية لتكون مثل أتلانتس التي غرقت ومعها أسرارها.
ولكن النوبة تختلف أنها قد أفصحت عن بعض أسرارها في مرحلة تعد فصلاً مطوياً من التاريخ.
أطلق مصطلح "الفراعنة السود" على ملوك النوبة الذين حكموا (http://forums.mazika2day.com/t73938.html)مصر خلال 75 سنة وسموا بالأسرة الخامسة والعشرين.
وقد اهتمت مجلة National Geographic بهذا الموضوع وقدمت ملفاً كاملاً في عدد شهر فبراير يكشف الكثير من أسرار تلك الفترة الثرية.
استطاع علماء الآثار أن يتتبعوا تأثير هؤلاء الحكام ليس على مصر فحسب بل على القارة بأسرها نظرا لأن النوبة تعد حلقة الوصل بين الشمال وبين بقية القارة السمراء,
فقد نجحوا في توحيد مصر التي مزقتها الانقسامات شر ممزق وقاموا بإعمارها من جديد وعملوا على تشييد العديد من الآثار العظيمة.
وكونوا إمبراطورية قوية مترامية الأطراف تمتد من الحدود الجنوبية للمنطقة التي تقع فيها مدينة الخرطوم حالياً حتى البحر المتوسط شمالاً.
ولم يقتصر دورهم في التاريخ المصري على مجرد إعادة توحيد وإعمار مصر
وإنما في حمايتها من خطر الآشوريين كما يفترض بعض العلماء أن لهم نصيباً في حماية أورشليم من خطر الآشوريين.
وحتى الآن لا يزال المؤرخون يعتقدون أن هناك صفحات مطوية من تاريخ هذه الحقبة المهمة لم يمط عنها اللثام بعد
فقد كان تاريخ الفراعنة (http://forums.mazika2day.com/t73938.html)السود (http://forums.mazika2day.com/t73938.html)مجهولاً حتى نجح علماء الآثار في الخمسين عاماً الماضية فقط من سبر أغوار هذه الأسرة ذات التأثير الكبير في التاريخ المصري..
وقد أسفرت عمليات التنقيب عن مفاتيح حياة هؤلاء الملوك-الفراعنة.
وأظهرت أنهم لم يأتوا من العدم أو بمجرد صدفة
فهم نتاج حضارة إفريقية ازدهرت على ضفتي النيل جنوبا لمدة 2500 سنة مما يجعل فترة ازدهارها تتواكب مع ظهور الأسرة المصرية الأولى.
ومن أهم الشواهد على حضارة الفراعنة (http://forums.mazika2day.com/t73938.html)النوبيين تلك الأهرامات التي قاموا بتشييدها في صحراء النوبة.
http://www.maktoobblog.com/userFiles...om/t73938.html)
اهرامات مروى شمال السودان ( النـوبة )
ويقارن التقرير بين تلك الآثار في السودان ومثيلتها في مصر ومدى التجاهل الإعلامي الدولي الذي تعاني منه الأولى
حيث أن السودان بالنسبة للعالم لا يعني إلا تغطية أنباء أزمة دارفور من ناحية أو الأزمة في الجنوب من ناحية أخرى.
كما أن تلك المعالم ليست كلها مفتوحة للزيارة سوى تلك الكائنة في مدن كورو وميرو ونوري.
وتقف تلك الأهرامات وحيدة في الصحراء بما لا يعبر أبداً عن تلك الحضارة المزدهرة التي قامت بتشييدها.
http://www.bakranqara.com/wp-*******....html)النوبيين ويعيد الغموض ليسيطر على مصيرها.
ويتمثل هذا التهديد في اتجاه الحكومة السودانية لإقامة سد ضخم على النيل يبعد 600 ميل عن السد العالي في أسوان
والذي تسبب إنشاؤه في الستينيات في إغراق العديد من القرى النوبية تحت مياه بحيرة ناصر
(التي تسمى في الجنوب ببحيرة النوبة).
وبنهاية عام 2009 سيتم الانتهاء من بناء سد مروي ومن المتوقع أن تكون أول نتائج إنشائه أن تقوم البحيرة بامتداد 106 أميال
بغمر آثار قائمة إضافة لآلاف الأماكن التي لم تكتشف بعد.
وخلال السنوات التسع الماضية نشط علماء الآثار في رحلاتهم الاستكشافية في تلك المنطقة
ولم يخفوا الغصة التي يشعرون بها من أن هذه الأرض التي شهدت فترة تاريخية غاية في الأهمية ستلقى نفس مصير أتلانتس.
إلا أنهم يشيرون إلى أن أتلانتس لم يتأكد بعد مدى واقعيتها بعكس النوبة التي سيتم إغراقها للمرة الثانية
خلال أقل من نصف قرن حضارة عاشت على أرض الواقع ولا تزال شواهدها تؤكد للعالم بأسره مدى الازدهار (http://forums.mazika2day.com/t73938.html)الذي وصلت إليه.
أصــــل الفراعنة
لم تكن مسألة اللون أو العرق لتشغل البال وقت قيام الغزو التاريخي لأرض مصر على يد ملك النوبة
(بيــا) الذي يطلق عليه (بعنخي) و (منخبر رع).
ففي التاريخ القديم كان فنانو مصر واليونان والرومان يبدون اهتماماً واضحاً بكل تفاصيل الجسد لاسيما تلك التي تميز عرقاً عن الآخر, وكذلك بلون البشرة.
ولكن لا يوجد دليل على أن لون البشرة الأسود كان يضع صاحبه في مرتبة أدنى إذ أن مسألة اللون لم تكن ذات أهمية
إلا أن هذا تغير منذ احتلال القوات البريطانية قارة أفريقيا في القرن التاسع عشر حين بدأت الدراسات تبدي اهتماماً أكبر بمسألة لون بشرة النوبيين.
http://www.aawsat.com/2007/06/20/ima...om/t73938.html)
وقد قام المستكشفون بإعلان اكتشاف معابد وأهرامات بديعة التصميم من حطام حضارة قديمة اسمها (كوش).
وعمل بعضهم على تدمير تلك الآثار بحثاً عن الكنوز
كما فعل الإيطالي جسيبو فرليني الذي نسف قمم بضعة أهرامات نوبية
بل إنه دعا الآخرين أن يحذوا حذوه.
في حين أولى ريتشارد ليبسيوس اهتماماً أكبر بالجانب العلمي,
وقام بالعديد من الأبحاث إلا أنه خرج بنتيجة اعتبرتها الأوساط العلمية نسفاً لكل أبحاثه نظراً لعدم منطقيتها.
فقد قرر أن أهل النوبة ذوو أصول قوقازية.
ونفس الأمر للعالم الشهير جورج ريسنر الذي يعد أول من قدم دليلاً على أن ملوك النوبة الذين حكموا (http://forums.mazika2day.com/t73938.html)مصر
إلا أنه عاد وأعلن أن النوبيين ليسوا هم من قام بتشييد الآثار التي أسهم في اكتشافها.
وكان يؤمن أن حكام النوبة الذين حكموا (http://forums.mazika2day.com/t73938.html)مصر لم يكونوا أصحاب بشرة سوداء بل بشرة فاتحة فهم من أصول مصرية-ليبية.
وقد قامت هذه الطبقة بحكم الشعوب البدائية من الزنوج في تلك المنطقة وسرعان ما اختلطوا بهم فاكتسبوا الملامح المميزة لهم.
وقد ذهب بعض علماء المصريات المهتمين بالناحية التشريحية إلى أن قدماء المصريين بصفة عامة كانوا أفارقة ذوي بشرة سوداء
بدءاً من توت عنخ آمون إلى كليوباترا مدللين على ذلك بما زعمه البعض أن الملكة تي جدة الملك توت كانت ابنة لأحد الفراعنة (http://forums.mazika2day.com/t73938.html)النوبيين وهو ما لم يثبت بعد.
تجاهل تاريخ قارة
http://wysinger.homestead.com/files/...om/t73938.html)
ويبدو تجاهل فترة حكم النوبيين مصر في عدم تعرض المؤرخين لهذه المرحلة المهمة من التاريخ القديم ففي كتاب
"عندما حكمت مصر المشرق"
الذي قام بتأليفه عدد من علماء المصريات الأوربيين 1942
لم يتم التعرض للأسرة النوبية التي حكمت مصر ولا لمؤسسها (بيا)
إلا بثلاث جمل فحسب تخلص إلى أن تأثيرها تلاشى سريعاً.
وقد تسبب هذا التجاهل في جهل العالم بحقبة مهمة من التاريخ إضافة إلى الجهل بحضارة قارة كاملة
ظلت لقرون في دائرة النسيان حتى أن العالم السويسري الشهير تشارلز بونيه
يقول إنه تعرض للاتهام بالجنون عندما أعلن أنه سيدرس حضارة النوبة.
ولم تتغير تلك النظرة إلا منذ حوالي أقل من خمسين عاماً في إطار الحملة الدولية لإنقاذ آثار النوبة قبيل إنشاء السد العالي
وذلك بالاكتشافات المتعاقبة لقطع تنتمي لحضارة النوبة القديمة,
ومن هنا بدأ اهتمام المستكشفين بتلك البقعة الثرية.
وتمضي السنوات ليأتي تشارلز بونيه في 2003 بعد أن أمضى أربعة عقود من الأبحاث
ليعلن الكشف عن سبعة تماثيل حجرية لفراعنة نوبيين بعد عشرات السنين من التنقيب
أسفرت عن التوصل للعديد من الحقائق عن أصحاب تلك الحضارة.
ومن ذلك أنها كانت تعتبر مركزاً زراعياً مهماً بما فيها من حقول غنية وإنتاج حيواني.
كما أن أهل النوبة كانوا في قمة الثراء نتيجة تجارتهم في الذهب والأبنوس والعاج.
ويخلص بونيه إلى أن تلك المملكة كانت بمعزل عن مصر وأن لها طابعا مميزاً إضافة لاختلاف الطقوس الجنائزية.
ويؤكد أن هذه الحضارة كانت في أوجها عندما انتهت المملكة الوسطى في مصر بين عامي 1785 – 1500 ق.م.
[url]http://s.ngm.com/2008/02/black-pharaohs/img/black-pharaohs-hdr-615.jpg[/IMG] (http://forums.mazika2day.com/t73938.html)
التماثيل التى اكتشفها تشارلز بونيه
بين الحرب والحب
يعد العالم السويسري أن (كرمة) عاصمة مملكة كوش هي أول مدينة حضرية أنشئت على ضفاف النيل قبل 27 قرناً من الزمان.
وقامت بها حضارة هائلة إلى أن تمكن الفرعون بساماتيك من تدميرها بعد أن سيطر على منطقة النوبة في عام 664 ق.م ولهذا لم توجد تماثيل واضحة للفراعنة السود.
وجاء هذا في ظل النزاعات التي كانت تنشب بين النوبة ومصر.
ويرجع المؤرخون هذا إلى أن المصريين لم يرق لهم وجود مملكة بهذه القوة في الجوار خاصة أن ملوك النوبة استغلوا مناجم الذهب الموجودة في أراضيهم
في مد نفوذهم إلى غرب آسيا وهو ما رآه الفراعنة (http://forums.mazika2day.com/t73938.html)خطراً محدقاً عليهم فقاموا على أثر هذا بتشييد القلاع والحصون على امتداد مجرى النيل.
كما قامت الأسرة الثامنة عشرة بإرسال الجيوش لغزو بلاد النوبة بهدف تأمين طرق التجارة التي تربط مصر بقارة أفريقيا
وتمر عبر أراضي النوبة إضافة للرغبة في الاستيلاء على ثروات النوبة.
ولكن العلاقة بين البلدين لم تكن حروباً على الدوام فالتاريخ يسجل أن حالة من الانسجام سادت الحياة بين الشعبين
حتى أن أهل النوبة كانوا من أوائل الذين كان لديهم وله بكل ما هو مصري
Egyptomania -بحسب ناشيونال جيوغرافيك-
ومن هذا أن العديد من النوبيين قد تولوا مناصب مهمة في مصر ,
وآثر أهل النوبة الانخراط في الحياة الاجتماعية المصرية وكذلك المعتقدات فقد عبدوا الإله آمون.
ومن تلك المظاهر استخدامهم اللغة المصرية القديمة واتباعهم الأسلوب المصري في الدفن بديلاً عن الطريقة النوبية
التي تقوم على وضع الميت في حفرة بيضاوية الشكل بحيث يرقد على جنبه الأيمن ويكون في وضع الجنين ويتجه إلى الغرب.
وقد اعتبر المؤرخون في نهاية القرن التاسع عشر وبدايات القرن العشرين أن هذا دليل على الضعف.
ولكن المعلومات التي توافرت عن تلك الفترة فيما بعد أثبتت أن العلاقة بين الطرفين كانت طيبة لأبعد حد
لدرجة أن عالم الآثار تيموثي كيندال يذهب إلى أن الكهنة المصريين هم من طلب العون من ملوك النوبة
لكي يعيدوا لمصر مكانتها السابقة.
السودان «جنة علماء الآثار» (http://www.a7jar.net/vb/#2179)
وصفت صحيفة ديلي تلغراف البريطانية السودان بأنه «بلد الفراعنة السود» وأنه يظل منجم ذهب لعلماء الآثار لم يُكتشف منه سوى القليل.
وذكرت الصحيفة في تقرير لها امس أن صحراء النوبة بشمال السودان تُخبئ في رمالها أسرارا تضارع ما باحت به مصر القديمة. وقال رئيس قسم الآثار بمتحف اللوفر في باريس غويمات أندرو إن الأهرامات في مروي بشمال السودان ذات جمال ساحر، في مشهد يزيده روعةً وجودُها منفردة فوق كثبان الرمال وتحت وهج الشمس. وبأن ذلك المشهد هو ما يفرِّق بينها وبين الأهرامات المصرية التي يحجب بعضَ جمالها كثرة السياح.
ونقلت صحيفة المستقبل اللبنانية ذات التقرير الذي تناولتة التلغراف معددة ماثر التنقيب عن الاثار في السودان والذي حوى العديد من المعلومان عن المناطق الاثرية :
وتقع مروي على بعد 200 كلم شمال شرق العاصمة الخرطوم، وكانت عاصمة كوش وهي مملكة قديمة تعرف أيضا باسم مملكة النوبة على ضفاف نهر النيل. وكانت كوش إحدى الحضارات الأولى التي نشأت في وادي النيل والتي سيطرت عليها مصر في بادئ الأمر غير أن النوبيين نالوا أخيرا استقلالهم واستطاعوا بسط سيطرتهم على كل وادي النيل طوال قرن من الزمان، قبل أن يُرغموا على التراجع إلى ما يُعرف الآن بالسودان.
وسيقيم متحف اللوفر نهاية مارس الجاري معرضا حول السلالة التي حكمت مروي وهي آخر الأُسر من «الفراعنة السود» الذين حكموا كوش لأكثر من ألف عام إلى أن انهارت مملكتهم عام 350 قبل الميلاد.
ولمروي ثلاثة مدافن تحتوي على ما يربو على المئة هرم تصغر أهرامات مصر في الحجم، ويبلغ طول أكبرها ثلاثين مترا (98 قدما)، وزواياه شديدة الانحدار تصل حدة بعضها إلى 70 درجة. ورغم التنقيب الشامل عن الآثار في تلك الأهرامات التي أفصحت عن كنوز من المعرفة بالثقافة الكوشية، فإن العديد من جوانب حضارة كوش ما تزال تلفها الأسرار.
وقد استطاع فريق علماء الآثار أخيرا من اكتشاف تمثال -يزن طنا واحدا- للملك تهراقا، أشهر «الفراعنة السود» والذي حكم في القرن السابع قبل الميلاد.
ويصف صالح محمد أحمد نائب مدير هيئة الآثار السودانية مصر بأنها بلد رائع وهائل لكن السودان جنة علماء الآثار «فكلما نقّبت فيه فإنك تكتب صفحة جديدة في تاريخ هذا البلد» مضيفا أن 30 فريقا فقط من الآثاريين يعملون في السودان مقارنة بأكثر من ألف فريق في مصر الجارة الشمالية.
وكان الليبيون يحكمون الشمال في القرن الثامن قبل الميلاد وكانوا يتظاهرون بعبادة الآلهة المصرية ويقدمون لها فروض الطاعة وذلك لمجرد نيل الشرعية،
وكانوا سرعان ما ينقلبون على هذا بمجرد تولي السلطة حيث يرجعون عن ولائهم الزائف.
وأخذ الكهنة المصريون يبحثون عن حكام أقوياء يخلصونهم من هؤلاء ولا ينقلبون على آلهتهم.
ولم يجدوا خيراً من ملوك النوبة الذين أعادوا لمصر استقرارها دون أن يتدخلوا في شؤون المصريين وشعائرهم بأي حال من الأحوال.
ويرى كيندل أن النوبيين بذلوا جهوداً حقيقية لإعادة الاستقرار لمصر دون انتظار مقابل.
حملة لإنقاذ الشمال
http://i130.photobucket.com/albums/p...redz/geografic pictures/blackpharoahs.jpg (http://forums.mazika2day.com/t73938.html)
يعد الفرعون (بيا) هو الأب الروحي للأسرة الخامسة والعشرين والتي تمثل فترة ظهور الفراعنة (http://forums.mazika2day.com/t73938.html)النوبيين.
وفي عام 730 قرر أن غزو مصر هو أفضل طريقة لحمايتها من الانقسامات التي كادت تعصف بها وأودت بها إلى حالة غير مسبوقة من الوهن والضعف.
وبالفعل أعد العدة لغزو مصر, وتسجل الآثار التي تركها الخطبة التي ألقاها أمام قواد الجيش قبيل التحرك شمالاً وأوضح خلالها أن استقرار البلاد يقبع تحت أسنة سيوفهم ورماحهم.
وقد كانت مصر خلال تلك الفترة في حالة من الانفلات خاصة بعد أن سادت الخلافات بين الأمراء الذين سعى كل منهم لمحاولة الاستقلال بالجزء الذي يتولى إدارته مما وضع البلاد في حالة من التفتت
تهدد بسقوط تلك الحضارة التي قدمت للبشرية إسهامات لا تنكر.
وخلال عشرين عاماً لم يكتف الملك النوبي بحكم النوبة بل اعتبر نفسه الحاكم الفعلي لمصر والوريث الشرعي للمكانة الروحية التي يحتلها الفراعنة (http://forums.mazika2day.com/t73938.html)لدى الشعب.
إلا أن إقامة (بيا) في مملكته دون زيارته الإقليم الشمالي قط قللت بعض الشيء من إعلانه تنصيب نفسه حاكماً للبلاد ولم يؤخذ كلامه مأخذ الجد.
لكن مجريات الأمور أثبتت أن الملك النوبي لم يكن عابثاً عندما أعلن هذا,
وأنه يعني كل كلمة تفوه بها. وتنقل عنه الكتابات التي خلفها قوله
: "ستدرك مصر أنني جاد في إصراري على وضع بصمة لا تنسى من تاريخها".
وبدأت قواته تزحف شمالاً متجهة إلى طيبة –الأقصر حالياً-
جاعلة منها نقطة انطلاق نحو غزو مصر.
وقد أمر جنوده باتباع طقوس معينة تؤكد ولاء الجيش النوبي للإله آمون فقد كان (بيا) يعلن عبادته لآمون,
وكانت تعليماته تنص على أن يقوم الجنود بتطهير أنفسهم قبل بدء الحملة وذلك بالنزول في نهر النيل
بعد أن يرتدوا ملابس فخمة ويتوجهوا إلى البحيرة المقدسة في معبد الكرنك التي يمدها النيل بالمياه عبر قناة صغيرة.
وجاء اختياره معبد الكرنك أكبر معبد جنائزي في العالم لأنه مكان عبادة آمون.
ولم يقتصر الأمر على الجنود بل إنه قام أيضاً بالاحتفال معهم وقدم قرابين للإله آمون.
وبمجرد انتهاء تلك الطقوس بدأت الحملة العسكرية في التحرك قاضية على أي جيش تواجهه في طريقها فتحقق له السيطرة على طيبة
إضافة إلى سلطان اسمي على مصر الوسطي –بني سويف حالياً-.
وسرعان ما تناقل قادة القوات المصرية تلك الأنباء وسرى الرعب في أوصالهم خاصة بعد أن رأوا هذا الجيش القوي
لم تنجح أية قوات في التعامل معه إذ كانوا يطلقون على النوبة اسم (تا سيتي) وتعني أرض النبال نظراً لمهارة النوبيين في فنون الحرب.
ولم تفلح محاولة إقامة تحالفات لصد الهجوم النوبي.
وبنهاية العام خضع جميع الولاة في مصر للملك النوبي بما فيهم (تف نخت) أحد ملوك الأسرة الرابعة والعشرين رغم قوة إقليم الدلتا.
وتسجل الكتابات المصرية القديمة رسالة من تف نخت الذي اضطر للاختباء في مستنقعات الدلتا إلى (بيا) جاء فيها
: "كن رحيماً بنا؛ فأنا لا أجرؤ على رفع وجهي أمامك في أيام العار تلك؛ ولا أستطيع أن أقف أمام غبار خيولك. وها أنا أطلب عفوك".
ووصل الأمر إلى أن حكام المناطق التي دخلها الملك النوبي الطموح سعوا للتقرب إليه فعرضوا عليه أن يصلي في معابدهم
كما قدموا إليه المجوهرات القيمة وتنازلوا له عن خيولهم ذات السلالات النقية.
ومن جانبه عمل على تعزيز وضع الأسرة النوبية عن طريق السيطرة الدينية أجبر الزوجة البشرية للإله آمون شبن-أوبت
ابنة أحد ملوك الأسرة الثالثة والعشرين على تبني أخته أمنريدس.
العودة إلى الوطن
(http://forums.mazika2day.com/t73938.html)
مملكة كرمة .. مغمورة تحت الرمال
تم تتويجه "سيد القطرين" وسرعان ما حمل له الشعب مشاعر التقدير ولم ينظروا إليه كغازٍ حيث أنه لم يلجأ لإحداث أية تغييرات في أي جانب من جوانب حياتهم.
ولكن الملك النوبي –الفرعون الجديد- اتخذ قراراً مفاجئاً لا يزال المؤرخون يجهلون سبب الإقدام عليه
معتبرين أنه قرار غير عادي بالمرة إذ قرر أن يتجه جنوباً عائداً إلى أرض النوبة
ولم يذكر التاريخ أنه عاد إلى مصر مرة أخرى.
رأى بعض المؤرخين أن عودته إلى مملكته ربما كانت خوفاً من حدوث أية انقلابات قد يتعرض لها في مصر.
ولكن غالبية دارسي تلك الفترة يجزمون أنه استطاع تقليم أظافر أية قوة مسلحة خلال حملته العسكرية
التي لم تستغرق سوى عام واحد كان كفيلاً بإخضاع أقوى الحكام؛
كما أنه تمكن –خلال فترة وجيزة- أن يغير نظرة المصريين إليه،
فقد اعدوه مخلصاً من الوضع السيئ الذي كانت عليه البلاد, بل ذهب بعض المؤرخين إلى أن الشعب رأى فيه بارقة أمل في توحيد البلاد
التي عانت حالة من التمزق لم تشهدها من قبل. لكنه كان يرى (نباتا) هي عاصمة ملكه ولم يكن يريد حكم مصر بنفسه.
وعندما مات الفرعون (بيا) عام 715 ق.م في النوبة بعد فترة حكم استمرت 35 عاماً
تم تنفيذ وصيته التي نصت على أن يدفن كما يدفن الفراعنة (http://forums.mazika2day.com/t73938.html)في مصر
بوضعه في أحد الأهرامات التي شيدها في النوبة,
وأن يوضع بالقرب منه أربعة من أحب الخيول إليه
وتم بالفعل إمضاء وصيته.ويجمع علماء الآثار على أن ثمة خسارة كبيرة تتمثل في عدم وجود صورة كاملة لهذا الفرعون المعجزة.
وفي المعبد الموجود في (نباتا) عاصمة مملكة النوبة يوجد له تمثال لم يتبق منه سوى رجليه.
ولم يؤد هذا التمثال إلا إلى التأكد من معلومة واحدة وهي أن هذا الفرعون كانت بشرته سوداء
وهو الدليل الذي دحض أية شكوك عن وجود أسرة فرعونية جاءت من النوبة حكمت مصر.
وبهذا يعد (بيا) أول حكام مصر الذين أطلق عليهم اسم "الفراعنة السود" بفضل حملته العسكرية الناجحة
التي مهد فيها لتلك الحقبة التي حكم فيها ملوك النوبة مصر.
كما يكون بذلك الملك-الفرعون وهنا تجدر الإشارة إلى خطأ شائع في إطلاق لفظ "فراعنة" على عموم قدماء المصريين
فاللفظ يقتصر على الحكام الذين ينالون مباركة الآلهة المعبودة آنذاك
وهو ما فرق به القرآن الكريم بين "فرعون" في قصة موسى و"الملك"
في قصة يوسف عليهما السلام.
يمكنك مشاهدة توقيعي بالنقر على زر التوقيع

[جمال السيد عبد الحميد]

الآثار النوبية فى متاحف العالم :

المتحف المصري، (جامعة كارل ماركس)، لايبزج:-
يحتوي المتحف على مجموعة آثار أخذها (ريتشارد لبسيوس) من النوبة بعد عمل البعثة الملكية البروسية في الأعوام (1842-1846).. وتشتمل تلك الآثار على جدار كامل من مصلى أحد الأهرام المروية.
بالإضافة الى آثار نوبية أخذتها بعثة جامعة "فيينا" التى أشرف عليها (هيرمان يونكر)، وتشتمل هذه المجموعة بخاصة على مواد رائعة من ثقافة المجموعة الثالثة.
2) متحف برلين، شارلوتينبورج:-
يضم هذا المتحف العديد من القطع التى أخذتها من السودان البعثة الملكية البروسية التى ترأسها (ريتشارد لبسيوس).
من بين أكثر الموضوعات شهرة (تمثال كبش) من "جبل البركل"، وتمثال ملك نبتة "أرماتيلكو (حوالي 580-560 ق.م.)"، وتمثال الملك "نستاسن (حوالي 300 ق.م.)"..
كما وتضم مجموعة هذا المتحف نصف الكنوز الذهبية الشهيرة الخاصة بملكة مروي "الكنداكة- (أماني شاخيتي)"، والتى نهبها الطبيب الإيطالي (فرليني) بعد أن دمر هرمها مع أهرام أخرى في البجراوية في 1833م بالديناميت بحثاً عن الكنوز.
3) متحف وقاعة عرض بوسطن، الولايات المتحدة الأمريكية:-
يحتوى هذا المتحف على مواد من مواقع نوبية عديدة بما في ذلك مصنوعات فخارية وأساور من المحار من "كشتاماني
، وموضوعات صغيرة جمعت من الفترة النبتية من جبانة صنام (الضفة المقابلة لجبل البركل) في موسمي 1912-1913، ومن موقع المدينة المصرية في سيسبي في موسم 1936-1937.
كما ويضم المتحف وقاعة عرضه مجموعة مصنوعات فخارية، وأعمال من الحجر، وموضوعات صغيرة، وأعمال نسيج من قصر "إبريم" في الأطراف الشمالية للسودان القديم.
4) متحف بروكلين للفنون:-
يضم متحف بروكلين للفنون واحدة من أكثر المجموعات المرموقة للفن المصري في الولايات المتحدة الأمريكية. بعض المعروضات مجلوبة من النوبة المصرية وبعضها يرجع لفترة السيطرة السودانية على مصر (الأسرتين 25-26).
5) متحف فيتزوليام:-
يضم المتحف مجموعة رائعة من التحف الفنية المصرية، مع بعض الموضوعات النوبية ومجموعات من عصر السيادة السودانية على مصر (الأسرة 25).
6) متحف بيبودي، جامعة هارفارد للآثار والإثنوغرافيا:-
يحتوي المتحف على مجموعة أدوات صنعية نوبية عثر عليها (جورج رايزنر).. إلى جانب مصنوعات من مواقع مماثلة من ليبيا والسودان.
7) جامعة همبولدت، برلين:-
يضم معهد آثار السودان بـ (جامعة همبولدت) مجموعة متميزة من الشظايا المعمارية، والمصنوعات الفخارية، ومواد آثارية دراسية من أعمال التنقيب الآثاري التى نفذتها الجامعة في موقع "المصورات الصفراء" في الســـودان منذ الستينات من القرن العشرين.
8) متحف ليفربول:-
يحتوي على مجموعة موضوعات من أعمال التنقيب المبكرة التى نفذها (جون جارستانج) في "مروي" (البجراوية) (1910-1912).
9) متحف الميتروبوليتان للفنون:-
يضم (متحف الميتروبوليتان) للفنون في "نيويورك" أروع مجموعة مصرية موجودة في الولايات المتحدة الأمريكية، لكنه يحتوي على موضوعات نوبية قليلة. العديد من القطع، على أية حال، ترجع إلى "عصر السيادة الســودانية على مصر- (الأسرتين الـ 25 & 26)"، وتصور العديد من الموضوعات النوبيين.
10) متحف كارولوس، جامعة اموري:-
تتفاوت المجموعة في متحف (ميشيل س. كارلوس) بجامعة اموري من أدوات وموضوعات من الأزمان ما قبل الأسرية حتى عصر السيادة الرومانية على مصر مع تركيز على المواد الجنائزية.
11) متحف اللوفر، باريس:-
يضم متحف اللوفر أروع المجاميع المتحفية المصرية وأكبرها في العالم خارج مصر. المجاميع النوبية فيه محدودة. لكن توجد العديد من الموضوعات المصرية التى صُنعت إبان (السيادة السودانية على مصر- (الأسرتين الـ 25 و 26).
12) متحف الفنون والتاريخ، جنيفا:-
يحتوي المتحف على مجموعة هامة من المكتشفات الى حققتها بعثة جامعة جنيفا منذ الستينات، في المعبد الكوشي في "تبو" وفي موقع "كرمة"، بالقرب من "الجندل الثالث".
تغطي المادة كل مراحل تاريخ السودان القديم من مرحلة (ما قبل التاريخ) وحتى (العصر المسيحي).
13) متحف الفن والتاريخ، بروكسل:-
تقتني بروكسل مجموعة رائعة من ابداعات الفن المصري القديم، مع بعض الموضوعات النوبية وموضوعات من "عصر السيادة السودانية على مصر" (الأسرة 25).
14) متحف ومركز الفنانين الآفرو-أمريكيين:-
يمثل متحف ومركز الفنانين الآفرو-أمريكيين مركزاً دائماً لعرض القطع المستعارة من الأهرامات الملكية في "نوري" بالسودان، وكذلك لإعادة تركيب لوحات ملونة ومنحوتة من غرفة الدفن في مدفن الملك (أسبالتا -حوالي 600-580 ق.م.)، بما في ذلك نموذج مصنوع من الزجاج المغزول الليفي الشكل لتابوته الذى يزن 12 طناً، وهو التابوت الذى لازال يُحتفظ به في متحف (بوسطن للفنون الجميلة).
15) متحف بوسطن للفنون الجميلة:-
يمتلك متحف بوسطن للفنون الجميلة أكبر مجموعة من الموضوعات الفنية والتحف من النوبة والسودان في الولايات المتحدة الأمريكية.
كانت بعثة هذا المتحف بإشراف (جورج رايزنر) قد نقبت في العديد من المواقع في النوبة المصرية (1906-1907)، وفي الحصون والقلاع المصرية في الجندل النيلي الثاني (1928-1932)، وفي أكبر مدن السودان القديم، "كرمة" (1913-1915)، و"نبتة" (1916-1920)، و"مروي- البجراوية" - (1920-1924)...
نتيجة أعمال التنقيب تلك، نالت بعثة المتحف نصف ما تم اكتشافه من آثار منقولة، وبلغت تلك النسبة آلاف القطع لتى اشتملت على أعمال نحت صروحية وتماثيل ضخمة لملوك السودان القديم. شملت تلك النسبة فيما شملت تابوت الملك السوداني (أسبالتا- 600-580 ق.م.) والذى يزن 12 طناً، والنقش الأطول المعروف حتى الآن باللغة المرَّوية..
كما اشتملت النسبة على كنوز ملوك السودان وملكاته الذين حكموا مصر والتى تم الكشف عنها في مدافنهم بـ "الكرو".
وتحتوي المجموعة على المحتويات الجنائزية- مجوهرات ذهبية، وتمائم من الفايانس، والمصنوعات الفخارية، والأواني الحجرية، والمصنوعات الزجاجية، وأهم المصنوعات الإغريقية والرومانية المستوردة- المكتشفة في نوري ومروي (البجراوية).


16) المتحف الوطني، وارسو:-

تحتوي مجموعة المتحف الوطني في وارسو على جزء من اللوحات الجدارية التى تم ترميمها بعد فصلها عن جدران كثدرائية فرس القروسطية خلال أعمال إنقاذ آثار النوبة في الستينات. الجزء الآخر منها موجود بمتحف (الآثار القومي للآثار) في الخرطوم.
17) متحف الآثار الوطني، أثينا:-
لا يمتلك المتحف الوطني للآثار في أثينا مقتنيات من السودان، لكنه يمتلك موضوعين هامين من فترة "السيادة السودانية على مصر" (الأسرة 25):- تمثال من البرونز في وضع ركوع للملك السوداني "أسبالتا"، وتمثال رائع من الصفائح البرونزية لسيدة سودانية اسمها "تاكوشيت" (أي، الفتاة الكوشية)، مطعم بالفضة.
18) المتحف الوطني للفن الأفريقي، واشنطون:-
يمتلك المتحف الوطني للفن الأفريقي مجموعة للروائع الأفريقية من العديد من بلدان القارة. ويعرض أيضاً مجموعة مستعارة من متحف بوسطن للفنون الجميلة، التى تقدم تاريخ "كرمة" القديمة وحضارتها، وهى (العاصمة المفترضة الأولى للسودان القديم)، و(أقدم مدينة معروفة في أفريقيا حتى الآن).
19) متحف اسكتلندا الوطني، أدنبرة:-
تضم مجموعة متحف اسكتلندا الوطني تماثيل وموضوعات أساسية من أعمال التنقيب التى نفذها (جون جارستانج) لجامعة ليفربول في مروي - البجراوية - (1910-1912) وموضوعات أخرى من أعمال التنقيب التى نفذتها جامعة اكسفورد في السودان (1935-1938).
20) متحف معهد الدراسات الشرقية، جامعة شيكاغو:-
يمتلك متحف معهد الدراسات الشرقية بجامعة شيكاغو مجموعة هامة للغاية من الآثار السودانية، إذ يحتفظ بالإرشيف الفوتوغرافي الأقدم للصروح السودانية، والتى التقطها (برستد) في عامي 1906-1907.. بالإضافة الى مجموعة آثارية دراسية هائلة لبعثة جامعة شيكاغو الى السودان في ستينات القرن العشرين.
21) متحف بوزنان للآثار، بولندا:-
يحتوي متحف بوزنان للآثار على مجموعة دراسية هامة خاصة بالبقايا ما قبل التاريخية في مواقع سودانية، نقبت فيها بعثة المتحف.
22) متحف أونتاريو الملكي، تورنتو، كندا:-
يمتلك متحف أونتاريو الملكي مجموعة موضوعات أثرية مصرية وسودانية هامة، بما في ذلك إعادة تركيب لبعض المناظر البارزة المصبوبة في قوالب بلاستيكية والتى تصور بعثة الملكة (حتشبسوت) إلى بلاد "بونت" (الساحل السوداني/الاريتري)..
تمت عملية الصب في قوالب في القرن التاسع عشر وهى تعيد تركيب وثيقة هامة في تاريخ الإاستكشاف الأفريقي في القرن الخامس عشر ق.م.
23) متحف الآثار بجامعة ليفربول:-
يحتوي هذا المتحف على سجلات أعمال التنقيب، والصور الفوتوغرافية، والمواد الآثارية من أعمال التنقيب التى أجراها (جون جارستانج) وجامعة ليفربول في مروي - البجراوية - (1910-1912).
24) متحف الدولة للثقافة المصرية، ميونخ (( لمشاهدة الآثار المنهوبة الموجودة في هذا المتحف زوروا معرض أركامانى للآثار )):-
الى جانب مجموعة الفن المصري الرائعة، يضم هذا المتحف أيضاً نصف المجوهرات الذهبية المنهوبة من مدفن الملكة المرَّوية (أماني شاخيتي)، والتى نهبها المغامر الإيطالي (جيوسبي فرليني) عام 1833 بعد أن عرض أقدم أهرام البجراوية للتدمير باستخدام الديناميت بحثاً عن الكنوز الملكية.. وقد تم شرائها لاحقاً لمتحف ميونخ من قبل ملك بافاريا.
25) متحف السلطان علي دينار:-
يحتل المتحف القصر السابق للسلطان على دينار في الفاشر. يعرض المتحف موضوعات ذات صلة بفترة السلطان (على دينار) حتى 1916م... كما ويعرض المتحف مجموعة منتقاة من الآثار التى تلقي الضوء على مراحل مختلفة من تاريخ السودان.
26) متحف الأشمولين للفنون والآثار، اكسفورد:-
يضم متحف الأشمولين باكسفورد الكثير من الموضوعات السودانية من عصر نبتة من أعمال التنقيب التى نفذها (جريفيث) في فرس وصنام في 1912، بما في ذلك تماثيل، ولوحات بارزة، وبعض اللقيا الصغيرة من معبد صنام وجبانتها. كما يحتوي المتحف أيضاً على الكثير من المواد التى عثر عليها (ايمري وكيروان) في معابد "كوة- (جم آتون)" في الثلاثينات من القرن العشرين.
27) متحف شيكان، الأبيض:-
صمم هذا المتحف بمدينة الأبيض خصيصاً لتمجيد معركة غابة شيكان التى حققت فيها جيوش التحرير المهدوية نصراً استراتيجياً هاماً على جيوش الغزو الإستعماري.. تحتوي المجاميع على نماذج من الأسلحة البيضاء، والبنادق، وموضوعات صغيرة أخرى التى تم العثور عليها في أرض المعركة.
كذلك يعرض المتحف العديد من القطع الأثرية التى تغطي مراحل مختلفة من تاريخ السودان.
28) المتحف البريطاني، لندن:-
يضم المتحف واحدة من أهم المجموعات المتحفية من نوعها خارج القاهرة توضح مختلف مناحي الحضارة المصرية القديمة بالاضافة الى مجموعة معتبرة من النوبة والسودان. خصصت القاعة 65 كلياً للثقافات السودانية القديمة. تحتوي هذه الصالة على مواد ذات صلة بالثقافات الرئيسة لشمال السودان مع كمية محدودة من المواد الرومانية والأكسومية.
يمتلك المتحف مجموعة رائعة خاصة من قصر "إبريم" بما في ذلك مواد عضوية مثل الأخشاب، والجلود، وأوراق البردي. أهمية خاصة تحتلها المواد الصنعية التى تم الكشف عنها عن طريق (جريفيث) في "كوة (جم آتون)". من بين هذه الأخيرة الكباش التى عثر عليها خارج المعبد، وأبو هول يمثل رأسه الملك تهارقا والذى عثر عليه داخل المعبد. الى جانب ذلك يضم العرض عدداً من القطع من عصر نبتة.
المواد الأكثر شهرة من السودان تمثالين لأسدين نصبا أصلاً في معبد أمنحتب الثالث في صلب وحولهما ملوك نبتة الى جبل البركل. كما يحتوي المتحف على مواد من أعمال التنقيب التى نفذها السير ولكام في جبل مويَّة، وسقدي، وابي جيلي، ومواد من مروي وفرس. مؤخراً اقتنى المتحف مواد عديدة من أعمال التنقيب التى نفذتها بعثة المتحف البريطاني في شرق أفريقيا في موقع سوبا شرق، وكذلك من أعمال المسح والتنقيب التى تقوم بها جمعية البحث الآثاري السودانية في شمال إقليم دنقلا والى الشمال من مروي في قبتي. معظم المواد من إقليم دنقلا ترجع لحضارة كرمة، في حين ترجع معظم المواد من قبتي للعصر النبتي-المروي حتى الأزمان المسيحية.
29) المتحف المصري، القاهرة:-
رغم أن معظم المواد النوبية التى كانت محفوظة سابقاً في هذا المتحف قد تم نقلها الى متحف النوبة بأسوان، فإن متحف القاهرة لازال يحتفظ بالكثير من الآثار الصروحية والتماثيل الخاصة بمبوك الأسرة الخامسة والعشرين وبعض الكنوز النوبية من المدافن الملكية في بلانا وقسطل (القرن السادس ق.م.).
30) متحف جبل البركل، كريمة:-
في الأصل كان هذا المتحف قائماً في الضفة المواجهة لجبل البركل (مروي شرق). نتيجة الدمار الذى حاق بالمدينة بفعل فيضان 1988 تم نقله الى مباني المتحف الجديد الذى تم تشييده عند سفح جبل البركل. وبدأت الإدارة لعامة للآثار والمتاحف القومية في ترميم القطع المنقولة وتجهيزها للعرض لافتتاح المتحف. المجموعة التى يحتوي (أو على الأصح كان يحتوي عليها) تتمثل في العديد من الشظايا المعمارية والقطع المستخرجة بفعل أعمال التنقيب التى نفذت في السبعينات من القرن العشرين، الى جانب أسلحة ودروع من القرن التاسع عشر. تكاد كل هذه القطع قد ضاعت بفعل الاهمال الكامل من قبل إدارة العمل الآثاري في خلال أعوام حكم الانقاذ الثلاثة عشرة الأخيرة. المتحف حالياً يكاد يكون خاوياً من أية قطعة باستثناء تلك التى لا يسمح حجمها بنهبها.
31) متحف النوبة، أسوان:-
المتحف مكرس كلياً لتاريخ النوبة المصرية وثقافاتها. يحتوي على آلاف القطع، من أزمان ما قبل التاريخ حتى الوقت الحالي، ويضم الكثير من دواليب العرض التى كانت موجودة أصلاً في المتحف المصري بالقاهرة. ويعد المتحف عرضاً متكاملاً لنتائج حملة إنقاذ آثار النوبة في الستينات من القرن العشرين.
32) متحف بيبودي للآثار والاثنوغرافيا جامعة هارفارد:-
يحتوي هذا المتحف على مجموعة أدوات نوبية وسودانية من أعمال التنقيب التى نفذها السير هنري ولكام في جبل مويَّة، وأعمال أوريك بيتس في جُميّ، وجورج رايزنر في مواقع مختلفة في السودان (انظر متحف بوسطن للفنون الجميلة).
33) متحف السودان القومي للآثار، الخرطوم:-
المؤسف حقاً أن هذا المتحف الرائع لم ينشأ له حتى الآن موقعاً في شبكة الإنترنت وتظل القطع الرائعة التى يضمها تعرض في مواقع مختلفة مبثوثة على مواقع عديدة. من هنا ستحاول أركامانى أن تقدم لقرائها عرضاً مرتباً يغطي هذه الفجوة (معرض أركامانى للآثار السودانية) آملة في أن تهتم الإدارة الحالية للإدارة العامة للآثار والمتاحف القومية بالاسراع في انشاء موقع لواحد من أهم المتاحف العالمية الكائن على مقربة من ملتقى النيلين الأزرق والأبيض.
يضم متحف السودان القومي للآثار (وهو الاسم الذى صار يعرف به رسمياً بدءاً من أكتوبر 1987 بدلاً عن التسمية السابقة "المتحف القومي") المجموعة الأهم في العالم من آثار السودان القديم. المجاميع المتحفية في حالة نمو مطرد مطرد (رغم السرقات التى لم يشهدها تاريخ المتاحف في السودان إلا في عصر حكومة الإنقاذ)، حيث تصب فيه المكتشفات المنجزة عن طريق 30 بعثة ميدانية سودانية وأجنبية عاملة حالياً في السودان. المجاميع المتحفية تغطي كافة المراحل التاريخية بدءاً من العصر الحجري القديم (الباليوليتي حوالي 750.000-15.000 سنة من تاريخ الحاضر) حتى العصر الإسلامي). تصور المجاميع المتحفية أيضاً 1) ثقافات العصر الحجري الحديث وثقافات عصر البرونز (حوالي 40000-1550 ق.م.)، مع الرسوم الصخرية، المصنوعات الفخارية الرائعة؛ 2) مرحلة الاحتلال المصري للسودان القديم (حوالي 1550-1100 ق.م.)، مع النقوش، والتماثيل، والتوابيت، وموائد القرابين، والمجوهرات، الى جانب معابد ومدفن كاملة تم نقلها من منطقة الجندل الثاني وأعيد تركيبها في حديقة المتحف؛ 3) حضارة نبتة (حوالي 900-300 ق.م.) وتصور كنوز المدافن الملكية من أهرام الكرو ونوري، وصروح عظيمة من معابد جبل البركل، بما في ذلك تماثيل صروحية وعدد من تماثيل أبي هول للملوك، 4) حضارة مروي، مع الكنوز من أهرام مروي (البجراوية) ومن معابد ومدن مرَّوية أخرى؛ 5) حضارة ما بعد مروي، مع كنوز من تلال الدفن الملكية في الهوبجي. الطابق الثاني في المتحف كُرس كلياً لـ اللوحات الجدارية لكثدرائية فرس المسيحية القروسطية.
34) صالة والترز للفنون، بالتيمور، الولايات المتحدة:-
تشتهر هذه الصالة الفنية باحتوائها على قطعة سودانية متميزة: جزء من لوحة عُثر عليها في مروي في عام 1912 على جانب منها الملك المروي تانيدأماني (أواخر القرن الثاني ق.م.) وفي الجانب الثاني، الإله الأسد أبادماك.
35) جامعة الخرطوم، شعبة الآثار:-
مجموعة دراسية من القطع الآثارية المكتشفة خلال أعمال التنقيب التى تنفذها الشعبة.
36) متحف الآثار والأنثروبولوجيا لجامعة بنسيلفانيا:-
يضم المتحف مجموعة كبيرة من الآثار المصرية والنوبية، الى جانب العديد من الموضوعات المصرية من النوبة. الموضوعات النوبية أتت في الأساس من بعثات جامعة بنسلفانيا في الأطراف الشمالية للسودان القديم (النوبة السفلى) وشمال السودان. تغطي المجاميع سلسلة مواد ثقافية بدءاً من 3000 ق.م. حتى حوالي 600 ميلادية. الموضوعات الأكثر روعة أتت من الموقع المرَّوي في كارانوج في النوبة السفلى وتتألف من مصنوعات فخارية رائعة الزخرف.
37) متحف ورسستر للفنون:-
يمتلك متحف ورسستر للفنون قطعة نوبية واحدة فقط، لكنها واحدة من الأكثر شهرة. إنها لوحة صغيرة منحوتة بشكل رائع تحمل صورة أمير مرَّوي يقضي على مجموعة أعداء، يقبض عليهم من شعورهم. تحت قدمية صور كلب صيد ينقض على عدو آخر، في حين تحميه من أعلى إلهة بجناحيها.
يمكنك مشاهدة توقيعي بالنقر على زر التوقيع

[جمال السيد عبد الحميد]

قدمت القناة السويسرية الأولى الناطقة بالفرنسية (TSR) يوم الخميس 30-06-2005 برنامجاً عن الحضارة النوبية في السودان وعن ملوك النوبة (الفراعنة السود) الذين حكموا مصر لعدة قرون من الزمان، وقدمت تلك الحلقة التاريخية القيمة "من خلال أشهر البرامج التلفزيونية على الساحة الإعلامية -برنامج (Temps Présent)-".
وقال مقدم البرنامج إريك بوماد (Eric Bumad) أن الحقيقة التي تجهلها الشعوب وربما شعب وادي النيل نفسه هو أن ملوك النوبة في شمال السودان حكموا المصريين لعدة قرون، وأن الحضارة النوبية هي أول حضارة قامت على وجه الأرض، وأعرق حضارة شهدها التاريخ هي في مدينة ("كرمة" حاضرة النيل) وعاصمة أول مملكة في العالم كما أكد عالم الآثار السويسري Archéologie المعروف في القارة الأوربية (شارلي بونيه) هذه الحقيقة أمام أعين كاميرا التلفزيون السويسري الذي نقل جزء كبير من بقايا الحضارة السودانية.
(شارلي بونية) تكلم من مدينة (كرمة) ويبدو عليه الفخر والإعزاز بهذه الحضارة التي أصبح هو جزء منها، حيث مكث في السودان أربعون عاماً.

وبدأت رحلة (شارلي بونيه) عندما قدم إلى مصر بعد أن درس علم الآثار في سويسرا، ولكن من خلال بحوثه في مصر وجد أن هناك حلقة غائبة في تاريخ الحضارة الفرعونية، وأن هناك مرحلة مهمة من مراحل تلك الحضارة مفقودة. فذهب إلى شمال السودان وبدأ يبحث عن أصل الحضارة الفرعونية التي ملئت الدنيا، وبعد سنوات طويلة من الصبر والعمل المتواصل توصل (شارلي بونيه) إلى الحقيقة الغائبة، وهي أن أصل الحضارة الفرعونية في السودان، وأن فراعنة السودان هم الذين حكموا مصر حتى بلاد فلسطين.
تحدث (شارلي بونيه) عن تلك الحضارة التي مر عليها أكثر من 300 ألف سنة وأكد أن الحضارة الفرعونية في مصر أتت بعد الحضارة النوبية في السودان، وأن ملوك النوبة (الفراعنة السود) هم الذين نشروا تلك الحضارة من خلال حكمهم لمصر -والذي امتد حتى فلسطين- واستمر قرابة الـ 2500 عام. ولكن عندما استجمعت مصر قواها وعافيتها في زمن الفرعون (نارمر "Narmer") الذي كان أول من أسس أسرة الفراعنة التي حكمت مصر، بدأ الفراعنة يفكرون في اجتياح ملوك النوبة في السودان. وبعد قرون من الزمان حكم مصر الفرعون (بساميتك "Psammétique") وسيطر على منطقة النوبة، ودخل مدينة (كرمة) ودمر حضارة الفراعنة السود وهدم القلاع والمعابد وتماثيل الفراعنة السود، وكان ذلك في عام 664 قبل الميلاد.
وعرض (شارلي بونيه) التماثيل التي دمرها المصريون والقلاع والمباني الشاهقة التي كانت أعلى مباني في المنطقة "بل وعلى مستوى العالم أنذاك، وكان ارتفاعها حوالي 20 متر"؛ مما يؤكد على أن حضارة كرمة كانت أول حضارة في العالم وكانت تسمى تلك المباني العالية في لغة النوبة بـ (deffufa).

وقد شكر (شارلي بونيه) الفريق الذي عمل معه -المكون من فرنسي عمل سابقاً بالجيش الفرنسي في الجزائر، وشاب سويسري، ومهندسين سودانيين، وخريجة آثار من منطقة كرمة ذكرت أن أباها عمل بالآثار المصرية بمنطقة "أبو سمبل" جنوب مصر.
وتحدث (شارلي بونيه) بإعجاب شديد عن الشعب السوداني وعن التعاون الذي وجده من السودانيين على كل المستويات، وقال: "أنا جئت من بلد محايد وأعمل في مجال الآثار وهو مجال محايد فلذا لدي علاقات متميزة مع كل السودانيين على مختلف مستوياتهم."، وكرر نفس الكلام عالم الآثار الفرنسي الذي يعمل جنباُ إلى جنب مع شارلي بونيه والذي ظهر على شاشة التلفاز طوال البرنامج وهو يرتدي الجلابية السودانية بإعزاز!!
زار (شارلي بونيه) ومجموعته محلية "كرمة" وقابل المسئولين وتحدث معهم بدون أي حواجز وطلب منهم إنارة المنطقة التي يعمل فيها واستقبلوه وكأنه واحد منهم.
بعد أن إكتشف (شارلي بونيه) تمثال الفرعون ملك النوبة التي حكم مصر عمت الفرحة أرجأ المنطقة وخرج أطفال المدارس يحملون العلم السوداني والعلم السويسري في فرحة لا توصف ولافتات كتب عليها (شكراُ شارلي بونيه)، حملها أطفال المدارس الصغار وحضر الحفل وزير الداخلية السويسري ورئيس سويسرا لعام 2003 (باسكال كوشبا) ومعه وزير الداخلية السوداني السابق (الفريق/ عبد الرحيم محمد حسين) وبعض كبار المسئولين الذين ارتسمت الفرحة على وجوههم بتلك المناسبة العظيمة وكان ذلك في ديسمبر الماضي.

عبر (إدريس) أحد الذين قضوا سنين طوال في رحلة البحث مع العالم (شارليه بونيه) عن فرحته يوم وجدوا تمثال الفرعون الأكبر الذي حكم المنطقة حتى فلسطين، وقال (إدريس): "في هذا اليوم لم آكل قط من الفرحة ولم أنم، وبإكتشاف تمثال الفرعون الأكبر تكون رحلة البحث التي امتدت لمدة 40 عاماً تكللت بالنجاح الباهر وبالوقوف عند الحقيقة التي بحث عنها (شارلي بونيه) وهي أن الحضارة المصرية مستمدة من الحضارة السودانية في أرض النوبة، وأن الفراعنة السود في السودان هم الذين سادوا المنطقة قبل ظهور مصر على وجه الحياة!!
كل هذه المشاهد الحية نقلها تلك القناة التلفزيونية السويسرية الناطقة بالفرنسية مدة 60 دقيقة كاملة دون إنقطاع، مما يؤكد على أهمية وحيوية الموضوع.
يمكنك مشاهدة توقيعي بالنقر على زر التوقيع

[جمال السيد عبد الحميد]

العثور على آثار الفراعنة السود في شمال السودان
عثرت بعثة فرنسية سويسرية مشتركة بقيادة شارل بونيه على مجموعة من التحف الأثرية المهمة في موقع كرمة جنوب الشلال الثالث في شمال السودان. وجد الآثاريون الذين جاءوا من جامعة جنيف حفرة بداخلها سبعة تماثيل كبيرة الحجم، ترجع إلى ملوك النوبة الذين حكموا إمبراطورية كبيرة في وادي النيل منذ ألفين و500 سنة، واستمرت ألفا و200 سنة، وعرفوا باسم الفراعنة السود.
وجدت الحفرة بين بقايا بعض المعابد النوبية المهدمة التي تطل على نهر النيل، حيث حفظ الكهنة تماثيل ملوكهم. وعندما فتح رجال الآثار الحفرة التي ظلت مغلقة لألفي عام، فوجئوا بالعثور على تماثيل ملوك الفراعين السود المنحوتة من حجر الغرانيت ووجد اسم كل ملك محفوراً خلف قدم كل تمثال.
التماثيل التي يزيد ارتفاع بعضها على مترين، تمثل خمسة من ملوك النوبة، هم: طاهركا وتانوت آمون وسنك آمون وانلا ماني واسفلتا. ويقول بونيه إن المصريين القدماء تعمدوا طمس ذكرى الفراعنة السود وحضارتهم الفريدة من ذاكرة التاريخ. الجدير بالإشارة ان ملوك النوبة أسسوا مملكة كوش القديمة، وتمكنوا من مد سيطرتهم على مناطق شاسعة في وادي النيل، ما بين الخرطوم في السودان وأسوان في مصر. وتبين لرجال الآثار ان حضارة النوبة ترجع إلى خمسة آلاف و500 سنة، وكان لها تأثير كبير على الحضارة الفرعونية في مصر، وكانت بلاد النوبة في الأزمنة القديمة تمتد من شمال الخرطوم في السودان إلى جنوب أسوان في مصر، وتشكل كياناً سياسياً مستقلاً، فتكونت دولة كوش الأولى من مملكة كرمة (2500 ـ 1500 قبل الميلاد) وامتدت حدودها لتشمل مجمل الأرض النوبية في شمال السودان وجنوب مصر. وبعد حوالي خمسة قرون من سقوط مملكة كرمة ظهرت مملكة أخرى بشمال السودان الحالي عرفت باسم مملكة مَرَوي، ولقد تحدث المؤرخون العرب في بداية الدولة الإسلامية، من أمثال ابن حوقل والإدريسي والمقريزي، عن بلاد النوبة في كتاباتهم، ووصفوها بأنها كانت بلاداً غنية تمتاز أرضها بالخصوبة. وبينت الدلائل الأثرية أن مدينة مروي كانت أول مدينة في افريقيا، تتمكن من القيام بعمليات صهر الحديد وتصنيعه. وعام 1940 قام البريطاني آركل بعمل مجسات أرضية في منطقة مروي القديمة، توصل عن طريقها إلى العثور على عدة أكوام من النفايات الناتجة عن تصنيع الحديد، كما تبين له أن معبد الأسد المحلي بني فوق تل من هذه النفايات. كما عثر على منتجات حديدية من الآلات الزراعية والسكاكين والأسلحة والأدوات الطبية، إذ كانت منطقة مروي غنية بخام الحديد الذي وجد بكثرة في جبال الحجر الرملي في النوبة.
أيضا تجدر الإشارة إلى سكن بعض القبائل الافريقية بلاد السودان الواقعة شمال الخرطوم منذ حوالي 30 ألف سنة مضت، وكانت تعيش على صيد الحيوانات وجمع ثمار الأشجار. وتمكنت القبائل السودانية من استئناس الحيوانات الافريقية، منذ العصر الحجري قبل 13 ألف سنة، لكنها لم تعرف الزراعة إلا منذ وصول قبائل بربرية هاجرت من ليبيا إلى النوبة، قبل نهاية الألف الثالثة السابقة للميلاد. اما عن علاقة بلاد السودان مع مصر، فإنها انطلقت منذ أقدم العصور، وكانت البعثات التجارية المصرية تسافر لجلب خيرات افريقيا من النبات والحيوان عن طريق السودان، وظلت كوش تسيطر على طريق التجارة في نهر النيل ما بين وسط القارة الافريقية وشمالها، الى أن احتلها المصريون وجعلوها جزءاً من مملكتهم في أيام الدولة الحديثة منذ 3 آلاف وخمس مائة سنة. وبسبب الثروات الطبيعية السودانية حاول ملوك مصر منذ عصر الأسرة الأولى، مد نفوذهم جنوبا عن طريق إقامة حاميات لتأمين سلامة قوافل التجارة. وكان لاتصال مصر بالسودان تأثير حضاري متبادل بين السكان. وبينما تأثر السودان بالتقنية الزراعية وفنون العمارة المصرية، تأثر المصريون بطرق الفن التشكيلي للسودان وعقائده الدينية.


مات بعنخي بعد حكم استمر 30 سنة ودفن في هرم صغير ودفنت معه أحصنته الخاصة، وخلفه شقيقه شبكا الذي قام بإعادة ترميم المعابد المصرية القديمة، وكان له الفضل في حماية أقدم نص للفلسفة المصرية.
وكان طاهاركا ثالث ملوك النوبة الذين حكموا مصر، إذ جلس على العرش بعد موت شبكا وهو في الثانية والثلاثين واستمر أكثر من ربع قرن، إلا أن طاهاركا أمضى معظم أيام حكمه في صراع حربي مع الآشوريين، الذين صاروا يهددون بالاستيلاء على البلاد. وتمكن طاهاركا من هزيمة جيش الملك الآشوري آسرحدون وإجباره على الانسحاب، إلا ان الملك الآشوري عاود الهجوم على مصر بعد ثلاث سنوات واستولى على منف، ثم تمكن خليفته ؟؟؟ من مد سيطرته إلى طيبة (الأقصر)، فانسحب طاهاركا إلى نباتة في شمال السودان. وعاد طاهاركا فنجح بتحرير الصعيد بمعاونة الأمراء المصريين، لكنه لم يتمكن من الوصول إلى الدلتا، حيث نصّب الآشوريون ملكاً من قبلهم فانقسمت مصر إلى مملكتين في الجنوب والشمال. وظلت النوبة تشكل كياناً مستقلاً منذ ذلك التاريخ، عاصمتها في نباتة بشمال السودان، ثم انتقلت عاصمة النوبة إلى مدينة مروي منذ بداية القرن الثاني للميلاد، أثناء حكم الأسرة البطلمية (البطلسية) اليونانية في مصر، وعلى الرغم من انتشار المسيحية في مصر منذ بداية التاريخ الميلادي، لم تعتنق النوبة الديانة المسيحية إلا خلال القرن السابع الميلادي، كما تأخر وصول الإسلام إليها حتى القرن الرابع عشر عندما عادت علاقاتها مع مصر بعد 24 قرنا من الاستقلال.
(http://forum.roro44.com/242786.html
يمكنك مشاهدة توقيعي بالنقر على زر التوقيع

[جمال السيد عبد الحميد]

شكر وتقدير للأستاذ / محمد عامر .. على هذا الجُهد الطيب ومتعه الله بالصحة والعافية

يمكنك مشاهدة توقيعي بالنقر على زر التوقيع